“Yo parto de la ‘huella’ como acto de profanación, del pisotear, del allanar, y de ahí, de los rastros y rastreos, de los contactos y conectores. La huella profana —hace desaparecer a los Dioses—, pero prolifera como dispositivo de contacto.” / "My starting point is the 'trace' as an act of profanation, of stamping, of flat¬tening, and then I consider the tracks and tracking de¬vices, the contacts and connectors. The profane trace makes the gods disappear but is prolific as a contact apparatus."
